============================================================

المعترضة، قصرتنى عن بسط القول فى كل مسألة منها على قدراستحقاقها.

هذا، ولم يتأخر اصدارها الى هذه المدة ، الالما عسى ان يقرره الفقيه المعصومى عندك فى كتابه اليك. وانا اورد ماسألت عنه بلفظك، ثم أتبع كل مسألة منها بالجواب على الاختصار.

(3) المسألة الاولى: سألتاسعدك اللهلم اوجب ارسطوطاليس للقلك عدم الخفة والشقل لعدم وجود حركة له من المركز او اليه ؟

فانا نستطيع ان نتوهم فيه انه من اثقل الاجسام، توهما لا ايجابا، لان ذلك لايوجب ان يكون له حر كة الى المركر من اجل ان حكم اجزاثه مثشابه واذا كان كل جزء من اجزائه متحركا بالطبع الى المركز، ثم كاتت متصلة، لم يوجب الاالوقوف بحيال المركز. وكذلك نستطيع ان نتوهم انه من اخفها، ولا برجب ذلك حركة من المركز الا بعد الاتفتاق والافتراق. ووجود الخلاء خارجه. واذا تقررعندنا وصح عدم الخلاء خارج الفلك، كان الفلك، وان كان مثلأ ناريأ كأنه منحصر جتمع.

واما حركته المستديرة، فقد يمكن ان لا تكون له طببعية، وذلك 1- فصرتى : قسرتق تا 1) مها :- لا (( عل الاختصار: ها عل الاختصار ارسطوطاليس : ارسطوطالس .8 ان بكون : لان يكون نا متشابه : انها متساوية ( 11- ثم كانت متصلة.. ذلك حركة من المركر: -ما 12 خارجه : خارجة ا/14 حركته : الحركة تا

पृष्ठ 74