١١ - القطع بأن العشرة المبشَّرين بالجنة من أهل الجنَّة. ١٢ - عدم تخليد أهل الكبائر في النّار. ١٣ - الإِيمان بكل ما صحَّ في الحديث في صفة القيامة والحشر والنشر ممَّا لم يردّ في القرآن الكريم. ١٤ - الإِيمان بمجموع أشراط السّاعة؛ كخروج المهدي، ونزول عيسى ﵇، وخروج الدجَّال، وخروج النّار، وطلوع الشّمس من مغربها، والدَّابة، وغير ذلك. ثمّ إنّه ليست أدلَّة جميع هذه العقائد الّتي قالوا هي ثابتة بخبر الآحاد، ليست أدلَّتها أحاديث آحاد، بل منها ما دليله أحاديث متواترة، ولكن قلة علم هؤلاء المنكرين لحجَّيَّة خبر الآحاد؛ جعلهم يردُّون كلّ هذه العقائد، وغيرها من العقائد، الّتي جاءت بها الأحاديث الصحيحة (^١). * * * * *

(^١) انظر: رسالة "وجوب الأخذ بحديث الآحاد في العقيدة" (ص ٣٦ - ٣٩)، وكتاب "العقيدة في الله" (ص ٥٤ - ٥٥) لعمر الأشقر.