अंसाब मुत्तफ़िका

Ibn Ṭāhir al-Qaysarānī d. 507 AH
146

अंसाब मुत्तफ़िका

المؤتلف والمختلف لابن القيسراني = الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط

अन्वेषक

كمال يوسف الحوت

प्रकाशक

دار الكتب العلمية

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤١١

प्रकाशक स्थान

بيروت

وَمن بَاب الْخَاء من النَّوْع الأول (٥٤) الخالدي ذكر جمَاعَة ينسبون إِلَى الْجد لم يذكر إِلَّا وَاحِدًا مِنْهُم بِخِلَاف ذكره فِي سَائِر الْأَبْوَاب فَمنهمْ مَا أخبرنَا غَانِم بن أبي نصر أخبرنَا أَبُو نعيم أخبرنَا أَبُو عَليّ الصَّواف حَدثنَا عبد الله الصَّقْر السكرِي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر حَدثنَا معن بن عِيسَى حَدثنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد الخالدي من ولد خَالِد بن الزبير عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت كَانَ النَّبِي ﷺ لَا يُفَسر من الْقُرْآن إِلَّا آيا بِعَدَد علمهن جِبْرِيل ﵇ وَمِنْهُم مَا ذكر الْأَمِير فِي نسب الخالديين الشاعرين الموصليين وهما أَبُو عُثْمَان سعيد وَأَبُو بكر ابْنا هَاشم بن وَعلة بن عرام بن يزِيد بن عبد الله بن عبد منية بن يثربي بن عبد السَّلَام بن خَالِد بن عبد منية وَذكر بَقِيَّة النّسَب إِلَى عبد قيس وَمِنْهُم أَبُو عَليّ الخالدي مَنْصُور بن عبد الله بن خَالِد الذهلي (٥٥) الْخطابِيّ ذكر أَن الأول مَنْسُوب إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن الْخطاب ﵁ وَلَا أعرف من أَوْلَاده من يُقَال لَهُ الْخطابِيّ إِنَّمَا يُقَال لَهُ الْعمريّ وَذكر من ينْسب إِلَى جده الثَّالِث مُحَمَّد بن الْخطاب الْخطابِيّ مولى آل عمر بغدادي وَمن النَّوْع الثَّانِي (٥٦) الْخَارِجِي والخارجي الأول من ينْسب إِلَى الْخُرُوج على السُّلْطَان كَأَهل حرورا الَّذين خَرجُوا على عَليّ ﵁ مِنْهُم أَبُو بِلَال مرداس بن أدية الْخَارِجِي كَانَ حروريا

1 / 171