لا تأمنن هداك اللَّه عَن ثقة ... ريب الزمان وَلا تبعث كجلوانا [١]
ماذا أردت إِلَى إرساله سفها ... ترجو سقاط امرئ [٢] مَا كَانَ خوانا
عرضته لعلي إنه أسد ... يمشي العرضنة [٣] من آساد خفانا
قد كنت فِي منظر عَن ذا ومستمع ... تأوي الْعِرَاق [٤] وتدعى خير شيبانا
لو كنت أديت مال القوم مصطبرا ... للحق أحييت بالإفضال موتانا
لكن لحقت بأَهْل الشَّامِ ملتمسا ... فضل ابْن هند وذاك الرأي أشجانا
فالآن/ ٤١٢/ تكثر فرع السن من ندم [٥] ... وما تقول وقد كَانَ الَّذِي كانا
وظلت [٦] تبغضك الأحياء قاطبة ... لم يرفع الله بالبغضاء إنسانا
[١] وفي تاريخ الطبري ذكره بالحاء المهملة وقال:
لا ترمين هداك الله معترضا ... بالظن منك فما بالي وحلوانا
ذاك الحريص على ما نال من طمع ... وهو البعيد فلا يحزنك إذ خانا
[٢] وفي النسخة: «ترجو اسقاط أمرى ما كان خوانا» .
وفي تاريخ الطبري: «ترجو سقاط امرئ لم يلف وسنانا» .
[٣] ومثله في تاريخ الطبري، وقيل معناه: يعدو ليسبق غيره.
[٤] وفي الطبري: «تحمى العراق» ... وبعده:
حتى تقحمت أمرا كنت تكرهه ... للراكبين له سرا وإعلانا
[٥] وفي النسخة:
«فالآن يكثر قرع السن موتدم ... وما يقول وقد كان الذي كانا»
وفي الطبري:
فاليوم تقرع سن الغرم من ندم ... ماذا تقول وقد كان الذي كانا
[٦] ظلت: ظللت: صرت. وفي الطبري: «أصبحت تبغضك الأحياء ...» .