وحدثت عَن الواقدي أنه قَالَ بضاعة امرأة قديمة من اليهود، أو قبل اليهود كانت احتفرتها. ثُمَّ إنها انطمت فكسحها بنو ساعدة وأصلحوها.

[١] ١٠٨٨-

بْن دارم بْن مَالِك بْن حنظلة بْن مَالِك بْن زَيْد مناة بْن تميم.

مُحَمَّد بن الحرماز بْن مالك بْن عَمْرو بْن تميم،

واسم الحرماز:

الحارث.

بن عتوارة بْن عَامِر بْن ليث بْن بَكْر بْن عَبْدِ مناة بن كنانة.

مُحَمَّد الشويعر بن حمران بن أبي حمران الجعفي،

الَّذِي يقول لَهُ امرؤ القيس بن حجر [٢]:

أبلغا عنى الشويعر أنى ... عمد عين حللتهن حريما

يعني حريم بن جعفي بن سعد العشيرة.

بن الجلاح الأوسي.

وَمُحَمَّد بن مسلمة الْأَنْصَارِيّ،

من الأوس.

١٠٨٩-

مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي طالب،

ولد بالحبشة.

مُحَمَّد بن طلحة بن عبيد اللَّه،

سماه رَسُول اللَّه ﷺ محمدا، وكناه أبا سُلَيْمَان، وقال: لا أجمع لَهُ اسمي وكنيتي.

بْن معمر بْن حبيب بْن وهب ابن حذافة بن جمح.

الصديق، ولد بذي الحليفة فِي سنة عشر من حجة الوداع، سماه رَسُول اللَّه ﷺ محمدا، وكناه أبا القاسم، وقال بعضهم: كناه أبا عبد الملك، وروي أن عائشة هي (التي سمته) مُحَمَّدا وكنته أبا القاسم.

بْن ربيعة بن عبد شمس.

بن زيد بن لوذان الخزرجي، ولد بنجران

[١] راجع أيضا المحبر، ص ١٣٠ للزيادات.

[٢] ديوان إمرئ القيس (في العقد الثمين، ذيل ديوان إمرئ القيس، ق ٣٤، ب ١) وفيه «قلدتهن» بدل «حللتهن» . وكذلك في لسان العرب شعر.