ويوم الذّهاب- لبني عامر [١]، ويوم جربى- كذلك.

ويوم خزازى- وهو لعدنان على قحطان [٢]، ويوم السّلّان [٣]- كذلك.

ويوم نجران- وهو لتميم على الحارث بن كعب [٤] .

ويوم ذي قار- وهو بين بكر وائل والفرس [٥] .

ويوم النّسار- وهو لتميم [٦] .

ويوم المرّوت [٧]- وهو لبني يربوع،

[١] معجم البلدان ٣: ٩، والمجمع ٢: ٤٤٢ وقال: «يروى بكسر الذال وفتحها» على حين نصّ ياقوت على الكسر ثم قال: «والضم أكثر» .

[٢] ويقال له: خزاز أيضا «وخزاز وخزازى هما لغتان» هكذا قال ياقوت في معجم البلدان ٢: ٣٦٤، وينظر فيه العقد الفريد ٥: ٢٤٥- ٢٤٦، والمجمع ٢: ٤٣٣، وأيام العرب ١٠٩- ١١١.

[٣] معجم البلدان ٣: ٢٣٥، والمجمع ٢: ٤٣٨، ونهاية الأرب: ٤٥٩.

[٤] المجمع ٢: ٤٤٢، ونهاية الأرب: ٤٥٩.

[٥] العقد الفريد ٥: ٢٦٢- ٢٦٨. وتاريخ الطبري ٢: ١٩٣- ٢١٢، ونهاية الأرب:

٤٥٧.

[٦] العقد ٥: ٢٤٨، ومعجم البلدان ٥: ٢٨٣، والمجمع ٢: ٤٣٠، ونهاية الأرب:

٤٥٧، وأيام العرب: ٣٧٨- ٣٨١.

[٧] العقد ٥: ١٧٩- ١٨٠، والمجمع ٢: ٤٣٣، ونهاية الأرب: ٤٥٨، وأيام العرب:

٣٧٥- ٣٧٦.