قال محمد: وإن ضرب الصيد فقطع منه عضوا، يدا أو رجلا أو عجيزا وبقي معلقا فإنه يأكل الصيد كله ما كان معلقا وغير ذلك، والضربة ذكاة لجميعه، فإن ضرب الصيد فقطع الثلث مما يلي عجزه أكل الثلثين مما يلي الرأس، ولم يأكل الثلث، وإن قطع بالضربة الثلث مما يلي رأسه أكل جميع الصيد.

حدثنا محمد، حدثنا علي بن حكيم، عن حميد قال: إذا ضرب الرجل الصيد فخالط بضربته جوفه حتى تقطعت أمعاؤه، وبلغ منه ما لا يعيش أبدا أكله، وإن كان أحد الجانبين أكثر من الآخر، وإن كانت الضربة قد أبانت منه شيئا، فخذا أو يدا أو عجزا، أو لم تخالط الجوف لم يأكل ما أبان منه، وأكل البقية.

وحيثما ضربت منه فقتلته ولم تبن منه شيء، أكلته كله إذا كانت ضربة قد حزت وأدمت.

حدثنا محمد، حدثنا علي، عن حميد بن عبد الرحمن، قال: إذا أرسلت كلبك على صيد فقطعه حتى يبلغ منه ما لا يعيش أبدا، ثم أدركته قبل أن يموت فلم تذكه واجتزيت في نفسك بما بلغ منه الكلب فسبيله في قول الحسن بن صالح عندنا أن يؤكل؛ لأن الكلب قد بلغ منه ما ليس بعده في قوله.

قال محمد:نحن نكره أن نأكل هذا؛ لأنه بلغنا عن عطاء أنه كره أكله.

وذكر عن محمد بن الحسن أنه كره أكل مثل هذا.

पृष्ठ 370