[.......................] .

أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الزاي وسكون الواو وآخره نون -: قال الليث: الزون مَوْضِعٌ تُجمعُ فيه الأصنام وتنصب، قال رُؤبة: وهُنانَةُ كالزُّونِ يُجْلى صَنَمُهْ.

قال الأزهري: وقال غيره: كلما عبد من دون الله فهو زونٌ وزور.

أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الزاي وبعد الواو زاي أخرى وآخره نون -: من بلاد خراسان يُنْسَبُ إِلَيْهِ جَمَاعَة من أهل الفضل.