وتخفيف السين على حذف احدى التاءين تخفيفا، لان أصل الفعل تتسوى.

وقرأ «نافع، وابن عامر، وأبو جعفر» «تسوى» بفتح التاء، وتشديد السين، فالفتح في التاء على بناء الفعل للفاعل، و«الارض» فاعل، وتشديد السين على ادغام التاء الثانية في السين.

وقرأ باقي القراء وهم: «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر»، «تسوى» بفتح التاء، وتخفيف السين، على البناء للفاعل، وحذف احدى التاءين تخفيفا (١).

جاء في المفردات: «وتسوية الشيء»: جعله سواء، اما في الرفعة، او في الضمة أهـ (٢).

وجاء في مختصر تفسير «ابن كثير»: ومعنى «لو تسوى بهم الارض»: أي لو انشقت بهم الارض وبلعتهم، مما يرون من أهوال الموقف، وما يحل بهم من الخزي، والفضيحة، والتوبيخ» أهـ (٣).

«يدخلون» من قوله تعالى: فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (٤).

ومن قوله تعالى: فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (٥).

ومن قوله تعالى: فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ (٦).

(١) قال ابن الجزري:

تسوى اضمم نما حق وعم الثقل انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٣٠ والكشف عن وجوه القراءات ج ١ ص ٣٩٠ والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ١٥٨

(٢) انظر: المفردات مادة «سوا» ص ٢٥١

(٣) انظر: مختصر تفسير ابن كثير ج ١ ص ٣٩٢.

(٤) سورة النساء الآية ١٢٤

(٥) سورة مريم الآية ٦٠

(٦) سورة غافر الآية ٤٠