يا يوسف إليّ، و«هيت» على هذه القراءة مبنية على الفتح نحو: «كيف، واين». الثانية: «لابن كثير» «هيت» بفتح الهاء، وياء ساكنة، وضم التاء، وذلك على الاخبار عن نفسها بالاتيان الى «يوسف» ﵇، و«هيت» على هذه القراءة مبنية على الضم. الثالثة: «لهشام» «هئت» بكسر الهاء، وهمزة ساكنة، وفتح التاء، وضمها، بمعنى: تهيأ لي امرك، وتهيّأت لك. الرابعة: للباقين «هيت» بفتح الهاء، وسكون الياء، وفتح التاء. وتوجيه هذه القراءة كتوجيه قراءة «نافع» ومن معه. و«هيت» اسم فعل امر بمعنى «هلم» (١). «دأبا» من قوله تعالى: قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا (٢). قرأ «حفص» «دأبا» بفتح الهمزة. وقرأ الباقون باسكان الهمزة. والفتح، والاسكان لغتان في كل اسم كان ثانيه حرفا من حروف الحلق الستة وهي الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين والخاء (٣)

(١) قال ابن الجزري: هيت اكسرا عم ضم التالدى الخلف درى واهمز لنا انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ١٢٤. والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٨. والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ٣٣٤. (٢) سورة يوسف الآية ٤٧. (٣) قال ابن الجزري: ودأبا حرك علا. انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ١٢٧. والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ١١. والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ٣٣٨. وحجة القراءات ص ٣٥٩.