لكنه أعل بما ليس بقادح:
فقد أخرجه أبو داود -كما في التحفة- والترمذي (٥٨٨) والدارقطني (٢/ ٨٣) من طريق وكيع بن الجرّاح عن عبد الله بن سعيد عن رجل من أصحاب عكرمة قال: كان رسول الله ﷺ فذكر نحوه. وقال أبو داود: وهذا أصحُّ. انتهى
قلت: وقع عند الأخ الدوسري بعض الخلط، فإن أبا داود أخرجه- كما في "التحفة" (٥/ ١١٨) من طريق هناد، عن وكيع، عن عبد الله بن سعيد، عن رجل [عن عكرمة عن النبي ﷺ] وهو مرسل.
وقال أبو داود: "وهذا أصح".
أما الرواية التي ذكرها الدوسري فأخرجها الترمذي (٨٨) من طريق وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بعض أصحاب عكرمة أن النبي ﷺ كان يلحظ يمينًا .. إلخ.
فذكر نحوه ولم يقل فيه عن عكرمة فهو معضل كما العراقي في "أماليه" (ص ٩٧).
فقول أبي داود: "وهذا أصح" إنما هو في رواية عكرمة عن النبي ﵊ وهي مرسلة، والرواية الأخرى إنما هي عن بعض أصحاب عكرمة عن النبي ﵊ فهي معضلة كما سبق.
...
[٦٧] قال تمام الرازي (١/ رقم: ٣٦٠ - ص ٣٦٢):
". . .نا أبو عمرو ناشب بن عمرو الشيباني".
قلت: كذا وقع (الشيباني) بالمعجمة، وهو تصحيف. وصوابه (السَّيباني)