٢٧ - ثُمَّ ابْنُ سِيرِينَ عَنِ الْحَبْرِ الْعَلِي … عَبِيدَةٍ (^١) بِمَا رَوَاهُ عَنْ عَلِي ٢٨ - كَذَا ابْنُ مِهْرَانَ عَنِ ابْرَاهِيمَ عَنْ … عَلْقَمَةٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودِ (^٢) الْحَسَنْ (^٣) ٢٩ - وَوَلَدُ الْقَاسِمِ (^٤) عَنْ أَبِيهِ (^٥) عَنْ … عَائِشَةٍ، وَقَالَ قَوْمٌ ذُو فِطَنْ ٣٠ - لَا يَنْبَغِي التَّعْمِيمُ فِي الْإِسْنَادِ … بَلْ خُصَّ (^٦) بِالصَّحْبِ أَوِ الْبِلَادِ (^٧)

(^١) هو: عَبِيدَة بن عمرو السَّلْماني المرادي، أبو عمرو الكوفي، تابعيٌّ كبيرٌ مُخضرَم، فقيهٌ ثبتٌ، توفِّي قبل سنة (٧٠ هـ). تقريب التهذيب (٤٤١٢). (^٢) في د: «مسعودٍ» بالجرِّ المُنوَّن، وبه ينكسر الوزن. (^٣) أي: سليمان بن مِهْران الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن علقمة بن قيس، عن ابن مسعود ﵁. شرح الناظم (١/ ٤٣٣). (^٤) هو: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق التَّيْميُّ، أبو محمَّد المدنيُّ، ثقةٌ جليلٌ، قال ابن عيينة: «كان أفضل أهل زمانه»، (ت ١٢٦ هـ). تقريب التهذيب (٣٩٨١). (^٥) هو: القاسم بن مُحمَّد بن أبي بكر الصِّدِّيق التَّيْميُّ، ثقةٌ، أحد الفقهاء بالمدينة، (ت ١٠٦ هـ). تقريب التهذيب (٥٤٨٩). (^٦) في ز: «خَصَّ» بفتح الخاء مبنِيًّا للفاعل، والمثبت من أ، ب، ج، د. قال محمد حجازي القلقشندي ﵀ في استقصاء الأثر (١٤/ ب): «بضمِّ أوَّلِه معجمًا، فمُهمَلَةٌ». (^٧) انظر: معرفة علوم الحديث (ص ٥٤)، ومقدمة ابن الصلاح (ص ١٥)، والتبصرة والتذكرة (١/ ١٠٦).