273अल्फाज़كتاب الألفاظ لابن السكيتIbn al-Sikkit - 244 अ.ह.ابن السكيت - 244 अ.ह.संपादकد. فخر الدين قباوةप्रकाशकمكتبة لبنان ناشرونसंस्करणالأولىप्रकाशन वर्ष١٩٩٨مशैलियोंPhilology•क्षेत्रोंईरान•साम्राज्य और युगोंइराक में ख़लीफ़ा, १३२-६५६ / ७४९-१२५८الأصمعي أن الناجود أول ما يخرج من البزال إذا بزل الدن، واحتج ببيت الأخطل:كأنَّما المِسكُ نُهبَى، بَينَ أرحُلِنا مِمّا تَضَوَّعَ، مِن ناجُودِها الجارِيفاحتج على الأصمعي بقول علقمة:ظَلَّتْ تَرَقرَقُ، في النّاجُودِ، يَصفِقُها وَلِيدُ أعجَمَ، بالكَتّانِ مَلثُومُيصفقها: يمزجها. فقال الأصمعي: صفقها: حولها من إناء إلى إناء لتصفو.والكأس: الإناء. والكأس: ما فيه من الشراب.والغمر: قدح صغير. والقعب: قدح إلى الصغر يشبه به الحافر. قال الشاعر:لَها حافِرٌ، مِثلُ قَعْبِ الوَلِيـ ـدِ، رُكِّبَ فيهِ وَظِيفٌ عَجِرْوالعس: القدح الكبير. والتبن أكبر منه.والصحن: القصير الجدار العريض. قال عمرو بن كلثوم:ألا هُبِّي، بِصَحنِكِ، فاصبَحِينَا ولا تُبقِي خُمُورَ الأندَرِيناوالجنبل: القدح العظيم الضخم الجشب النحت الذي لم ينقح ولم يسو. وأنشد للأعشى:إذا انبَطَحَتْ جافَى عَنِ الأرضِ بَطنُها وخَوّأَها رابٍ، كَهامةِ جُنبُلِإذا ما عَلاها فارِسٌ مُتَبذِّلٌ فنِعمَ فِراشُ الفارِسِ المُتَبذِّلِ!والرفد: القدح العظيم. قال الأعشى:رُبّ رِفدٍ هَرَقتَهُ، ذلِكَ اليَو مَ، وأسرَى، مِن مَعشَرٍ أقتالِ1 / 277प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें