قال أبو الحسن: كذا قرأناه على أبي العباس، بفتح الراء وكسر الفاء. وكان في النسخة: "رفل"، بكسر الراء وفتح الفاء. وهما جميعا جائزان. إلا أنك إذا كسرت الراء شددت اللام. قال أبو زيد: رجل بلبل، وقوم بلابل. وهو الخفيف السريع من الرجال. وكذلك رجل قلقل. أبو عمرو: الأزوج: سرعة الشد. وأنشد: فزَجَّ رَمداءَ، جَوادًا، تأزِجُ فسَقَطَتْ، مِن خَلفِهِنَّ، تَنشِجُ والسوجان: المجيء والذهاب. وأنشد: وأعجَبَها، فِيما تَسُوجُ، عِصابةٌ مِنَ القَومِ، شِنَّخْفُونَ، غَيرُ قِضافِ والشنخف: الطويل. والطهي: الذهاب في الأرض. وأنشد للتغلبي: ما كانَ ذَنبِي، أن طَها، ثُمَّ لَم يَؤُبْ وحُمرانُ فِيها طائشُ العَقلِ، أميَلُ والتأجل: الإقبال والإدبار. وأنشد: عَهدِي بِهِ قَد كُسْيَ، ثُمَتَّ لَم يَزَلْ بِدارِ يَزِيدَ، طاعِمًا، يَتأجَّلُ والمشمعل: الخفيف الظريف. وأنشد: رُبَّ ابنِ عَمٍّ، لِسُلَيمَى، مُشمَعِلْ أروَعَ بالسَّيفِ، وبالرُّمحِ الخَطِلْ طَبّاخِ ساعاتِ الكَرَى زادَ الكَسِلْ والحصحصة: الذهاب في الأرض. والخلبصة: الفرار. قال عبيد المري: لَمّا رآنِي، بالبَرازِ، حَصحَصا في الأرضِ، مِنِّي هَرَبًا، وخَلبَصا والهذملة والهذلمة: مشية فيها قرمطة وتقارب. وأنشد: