[الأنبياء: ١٠٤] . كثرة الأدلة: والأدلة من الكتاب والسنة على أنّه تعالى في السماء فوق عباده ظاهر عليهم كثيرة جدًا، ويحتاج استقصاؤها إلى صفحات طويلة، ويمكن أن نصنفها على النحو التالي: ١- الأدلة الدالة على أنّه في السماء، وقد ذكرناها. ٢- الأدلة الدالة على أنّه مستو على العرش، وقد سبقت. ٣- الأدلة الدالة على علوه، وأنه فوق عباده، وقد ذكرنا طرفًا منها. ٤- النصوص الدالة على أن بعض مخلوقاته عنده، كقوله: (إنَّ الَّذين عند ربّك لا يستكبرون عن عبادته) [الأعراف: ٢٠٦] . وقال في الشهداء: (بل أحياء عند ربهم يرزقون) [آل عمران: ١٦٩] . وهي نصوص كثيرة. ٥- النصوص المخبرة برفع بعض الأشياء أو عروجها وصعودها إليه، كالآيات المصرحة برفع عيسى ابن مريم (بل رَّفعه الله إليه) [النساء: ١٥٨] والمخبرة بصعود الأعمال إليه: (إليه يصعد الْكَلِمُ الطيّب والعمل الصَّالح يرفعه) [فاطر: ١٠]، والنصوص المخبرة بصعود أرواح المؤمنين (إنَّ الَّذين كذَّبوا بِآيَاتِنَا واستكبروا عنها لا تُفَتَّحُ لهم أبواب السَّماء) [الأعراف: ٤٠] . فدل النصّ على أنّ المؤمنين تفتح لهم، وقد جاءت الأحاديث مفسرة ذلك وموضحة له. ومن ذلك عروج الملائكة إليه (تعرج الملائِكة والرُّوح إليه) [المعارج: ٤] .