200

The Ahmadic Masterpiece in the Explanation of the Muhammadan Times

التحفة الأحمدية في بيان الأوقات المحمدية

प्रकाशक

مطبعة الجمالية

संस्करण

الأولى

प्रकाशन वर्ष

1330 अ.ह.

प्रकाशक स्थान

مصر

يؤمون من حلى العلا بجواهر * من اخلاقه الحسنات فوت المباريا

محط رجال الراغبين وغوثهم * هو الشيخ (ما العينين) لا زال ساميا
يربى فريدية لا رفع رتبة * ويسقى كؤس الوصل من جاء صاديا
فيارك فيه ربه وأناله * مناه وأبقّاه زمانا معافيًا
لنا وله ومن يحب ممتعا * حساما يزيد المعتدين المنايا
ولازال احياء الشريعة كلها * بيتكم الاسمى مدى الدهر ثاوياً
بجاه الذى لولاه ما كان كائن * ولا لاح للأذهان ما كان خافيا
ولا أوصل الرحمن عمى خلقه * عليه السلام دائما متواليا
وآل وصحب أوضحوا سبل الهدى * وأزواجه طهرا وما كان تاليا
آمين أجاب الله دعاءه ولد شرح جيد على نظم شيخنا أدام الله عزه وعمره فى العافية آمين الذى مطلعه الحمد لله حكم الاحكام * معلم العلم لهذه الاعلام

نظم صغير فى الفقه وانتفع به كثير من الناس وتوسع فيه شارحه غاية جزاه الله أحسن جزائه (وقال ابن عمهم) العلامة المشارك ذو الحفظ والتوسع فى العلوم صاحب التأليف نظما ونثرا وجودة نظمه لا تكاد توجد فى الرجز ولا فى غيره من البحور ومن أنظامه نظم المختصر ونظم فى أحكام الحبس ونظم فى مناقب الإمام مالك رحمه الله وهو الفقيه عبد الله بن أحمد بن محمد سالم رحم الله الجميع آمين

ان الافاضل قد عمت ما آثرهم * كل الاقاصى كما عمت مجاورهم

سارت بمدحهم الركبان قاطبة * شرقا وغربا الفضل كان غامرهم
ان يصطفى المجد من قوم منابرهم * قوم أصاغرهم تقفو أكابرهم
مهما تكن فى بلاد الله مكرمة * كان الأمير بهم من كان آمرهم
قوم اذا ازمة عن نابها كشفت * تنازعوها وقد شدوا ما آزرهم
وان أنهم على بأساء معفة * تدافعوها وقد أخفوا مفاقرهم
أبلغ مسايرهم يوما وسائرهم * يامن يبادرهم ان المبادر هم
قوم منافرهم من ليس ضائرهم * بنت مفاخرهم قدما مفاخرهم
وينشبون اذا جار العتاة على * من قد أجاروا من جاروا أظافرهم
ولتبلغتهم عنى مالكة * الافانى أقول القول زائرهم
لا يحسبونى فيما قلت شاكرهم * كلا فشكرهم يفنى مجاورهم

وله مديحيات غير هذه رحمه الله وهذه أرسلها قبل وفاته كانها وداع رحمه الله وجعل البركة فى عقبه آمين (وقال نجله) الفقيه الصوفى أحمد محمود كان لى وله الودود فى قصيدته التى مطلعها

الافابشر بما تهوى انتصارا * من الرحمن وأفتخر افتخارا!

(الى ان قال متخلصا)
إلى ذا الشيخ ما العينين مأوى * ركاب الطالبين عسلا دثارا!
إلى ماجى الذنوب بارت ماح * وواقى المستجير به خسارا
لقد خبأ القسم عن سواه * له قدما شاء له ادخارا

72