تعودهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم" - حسنة الشيخ الألباني ﵀ في: صحيح الجامع (٤٤٤٢، ٧٨٩٢)، والمشكاة (١٠٧)، وظلال الجنة " (٢٣٨،٢٣٩) وقال في تخريج "الطحاوية " (١/ ٣٠٤): " صحيح لغيره " - وتابعه الشيخ الحويني - حفظه الله - في بادئ الامر، فقال في: " جنة المرتاب " (ص ٥٢): " وهناك أحاديث اخرى عن جماعة من الصحابة وكلها ضعاف فلا نطيل الكلام عليها، بيد أن الاحاديث التي وردت عن ابن عمر وابن عباس وجابر وعبدالله بن عمرو، وعمر بن الخطاب يترجح بمجموعها أن الحديث صالح للحجة " ثم رجع وقال في تحقيقه لـ " الفوائد المنتقاه لأبي عمرو السمرقندي " (ص ١٥٧ رقم ٥٠):" إسناده ضعيف جدا ..... وقد صححه وحسنه جماعة من أهل العلم، وكنت تبعتهم في ذلك، ثم بدا لي نظر بسطته في الجزء المذكور (يقصد: جنة المرتاب)، وفي " سد الحاجة شرح سنن ابن ماجة (٦٣) " وقال في "تنبيه الهاجد" (رقم ٢٤٨٧): " وهذا الحديث كنت تابعت بعض العلماء المتأخرين على تحسينه في " جنة المرتاب" ولكني تراجعت عن ذلك، ودللت على نكارته في " غنيمة الإياب" وهو تنقيح وتحرير لكتاب " الجنة"، والحمد لله تعالى " (٩) حديث " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين الجمعتين " - صححه الشيخ الالباني ﵀ في: الإرواء (٣/ ٩٣ رقم ٦٢٦)، وصحيح الجامع (٦٤٧٠، ٦٤٧١)، والمشكاة (٢١٧٥) وصحيح الترغيب (٧٣٨)