अल-तिक़त मिन मन लम यक़अ फी अल-कुतुब अल-सित्तत

इब्न क़ुतलुबुगा d. 879 AH
31

अल-तिक़त मिन मन लम यक़अ फी अल-कुतुब अल-सित्तत

الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة

अन्वेषक

شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

प्रकाशक

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة صنعاء

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

1432 अ.ह.

प्रकाशक स्थान

صنعاء

عبد الرحيم بن موسى الأبلي (١)، وترجمة أحمد بن المعدل (٢)، إلا أنه يتصرف أحيانًا في عبارة ابن حبان في الجرح والتعديل كما في ترجمة عون بن يزيد المروزي (٣). ٦ - الإضافة العلمية التي قدمها ابن قطلوبغا بنقله من كتاب ابن حبان. لم يكن ابن قطلوبغا ﵀ مجرد ناقل من كتاب ابن حبان، بل قدم لنا بعمله هذا جملة من الإضافات العلمية التي ينتفع بها الباحثون أيَّما انتفاع، وأهم هذه الإضافات في نظري: (أ) استخراج تراجم الرواة الذين ليسوا في «التهذيب» من كتاب «الثقات». وهذا في حد ذاته عمل مُضني وجهد شاق لا يُقَدِّرُه إلا من مارس هذا الفن. (ب) بيان جملة من أوهام الحافظ ابن حبان في كتاب «الثقات». ونستطيع أن نلخص أوهام ابن حبان التي اعتنى ابن قطلوبغا ببيانها في التالي: (١) أوهام الجمع والتفريق (٤): نبه ابن قطلوبغا على عدد كبير من أوهام «التفريق» التي وقع فيها

(١) رقم (٦٨٤٣). (٢) رقم (٨٢١). (٣) رقم (٨٦١٦). (٤) والحق أن ابن قطلوبغا قد أبان في هذا الكتاب عن دقة متناهية في أبواب الجمع والتفريق بين الرواة.

1 / 30