التوحيد، والباقون بالألف على الجمع (١).
حمزة والكسائي: ﴿عَلَى صَلاتِهِمْ﴾ [٩] على التوحيد، والباقون على الجمع (٢).
أبو بكر وابن عامر: ﴿عَظْمًَا فَكَسَوْنَا العَظْمَ لَحْمًا﴾ [١٤] بفتح العين وإسكان الظاء فيهما، والباقون بكسر العين وفتح الظاء وألف بعدها (٣).
الكوفيون وابن عامر: ﴿سَيْنَاءَ﴾ [٢٠] بفتح السين، والباقون بكسرها (٤).
ابن كثير وأبو عمرو: ﴿تُنْبِتُ بِالدُّهْنِ﴾ [٢٠] بضم التاء وكسر الباء، والباقون بفتح التاء وضم الباء (٥).
﴿وَعَلَى﴾ [٢١] (٦) و﴿مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ﴾ [٢٣، ٣٢] (٧)، و﴿مِنْ كُلٍّ
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١/أ، والسبعة ص ٤٤٤، والمبسوط ص ٢٦٠، والتذكرة ٢/ ٤٥٠، والتبصرة ص ٦٠٤.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١/أ، والسبعة ص ٤٤٤، والمبسوط ص ٢٦٠، والتذكرة ٢/ ٤٥٠، والتبصرة ص ٦٠٤. وفى (ط): "والباقون بالألف على الجمع".
(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١ / أ، والسبعة ص ٤٤٤، والمبسوط ص ٢٦١، والتذكرة ٢/ ٤٥٠، والتبصرة ص ٦٠٤.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١ / أ، والسبعة ص ٤٤٤، والمبسوط ص ٢٦١
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١ / ب، والسبعة ص ٤٤٥، والمبسوط ص ٢٦١، والتذكرة ٢/ ٤٥٠، والتبصرة ص ٦٠٤.
(٦) ذكر في سورة النحل، عند الآية: ٦٦
(٧) ذكر في سورة الأعراف، عند الآية: ٥٩