و﴿فَالْمُدَبِّرَاتِ﴾ (١) و﴿الْمُعْصِرَاتِ﴾ (٢) و﴿طَهِّرَا﴾ (٣) و﴿لَسَاحِرَانِ﴾ (٤) و﴿مُدْبِرًا﴾ (٥) و﴿صَابِرًا﴾ (٦) وشبهه. وأما ما حال بين الراء والكسرة فيه ساكنٌ نحو قوله (٧): ﴿الشِّعْرَ﴾ (٨) و(٩) ﴿السِّحْرَ﴾ (١٠) و﴿الذَّكَرُ﴾ (١١) و﴿سِدْرَةِ﴾ (١٢)، و﴿ذُو مِرَّةٍ﴾ (١٣)، و﴿لَعِبْرَةً﴾ (١٤) وشبهه. وما وليت الراء فيه الياء سواء انفتح (١٥) ما قبلها أو انكسر، فذلك

(١) جزء من الآية ٥: سورة النازعات. (٢) جزء من الآية ١٤: سورة النبأ. (٣) جزء من الآية ١٢٥: سورة البقرة. (٤) جزء من الآية ٦٣: سورة طه. (٥) جزء من الآيات ١٠: سورة النمل. و٣١: سورة القصص. (٦) جزء من الآيات ٦٩: سورة الكهف. و٤٤: سورة ص. (٧) في النسخ الأخرى: "فنحو قوله ﷿"، و(ج): "نحو". (٨) في (أ): ﴿الشِّعر﴾ و﴿السِّحْر﴾ و﴿الذِّكْر﴾ .... " وفي (ج): (.... ﴿والسِّدْرة﴾ ". (٩) من مواطنها: الآية ١٠٢: سورة البقرة. و٨١: سورة يونس. و٧١: سورة طه. (١٠) جزء من الآية ٦٩: سورة يس. (١١) من مواطنها: الآية ٥٨: سورة آل عمران. و٦: سورة الحجر. و٤٣: سورة النحل. (١٢) جزء من الآية ١٤: سورة النجم. (١٣) جزء من الآية ٦: سورة النجم. (١٤) جزء من الآيات ١٣: آل عمران. و٦٦: النحل. و٢١: المؤمنون. و٤٤: النور. و٢٦: النازعات. (١٥) في النسخ الأخرى: "وسواء انفتح ما قبلها".