باب ذكر الإظهار والإدغام للحروف السواكن واختلفوا في الذال من ﴿إِذْ﴾ عند ستة أحرف: عند الجيم والزاي والسين والصاد والتاء والدال، نحو قوله تعالى: ﴿وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ﴾ (١) (٢)، و﴿وَإِذْ زَيَّنَ﴾ (٣)، و﴿إِذْ سَمِعْتُمُوهُ﴾ (٤)، و﴿وَإِذْ صَرَفْنَا﴾ (٥)، و﴿إِذْ تَبَرَّأَ﴾ (٦) و﴿إِذْ دَخَلُوا﴾ (٧)، فكان الحرميان وعاصم يظهرون الذال عند ذلك كله، وأدغم ابن ذكوان في الدال وحدها، وأدغم خلف في الدال والتاء، وأظهر خلاد والكسائي عند الجيم فقط، وأدغم أبو عمرو وهشام الذال في الستة (٨). واختلفوا في الدال من ﴿قَدْ﴾ عند ثمانية أحرف: عند الجيم

(١) في النسخ الأخرى: ﴿وَإِذ جَعَلنَا﴾، وفي المطبوع خطأ في الآية: (فإذ جعلنا)، وهذه من أخطاء المستشرق العظيمة. (٢) جزء من الآية ١٢٥: سورة البقرة. (٣) جزء من الآية ٤٨: سورة الأنفال. (٤) جزء من الآية ١٢، ١٦: سورة النور. (٥) جزء من الآية ٢٩: سورة الأحقاف. (٦) جزء من الآية ١٦٦: سورة البقرة. (٧) جزء من الآيات ٥٢: سورة الحجر. و٢٢: سورة ص. و٢٥: سورة الذاريات. (٨) انظر: النشر ٢/ ٢، ٣. والسبعة ص ١١٧، وص ١٢٢، و١٢٣، و١٢٤، والتذكرة ١/ ١٨٠، وجامع البيان ل ١١٦، والتبصرة ص ٣٥٥، ٣٥٦، والعنوان ص ٥٦، والتلخيص ص ١٣٨، وتلخيص العبارات ص ٤١، ٤٢، والإقناع ص ١٤٨، والدر النثير ٣/ ٩٩ وما بعدها، والكنز ص ٤٤.