التيسير في التفسير
التيسير في التفسير
अन्वेषक
ماهر أديب حبوش وآخرون
प्रकाशक
دار اللباب للدراسات وتحقيق التراث
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
1440 अ.ह.
प्रकाशक स्थान
أسطنبول
शैलियों
व्याख्या
आपकी हाल की खोजें यहाँ दिखाई देंगी
التيسير في التفسير
Abu Hafs al-Nasafi d. 537 AHالتيسير في التفسير
अन्वेषक
ماهر أديب حبوش وآخرون
प्रकाशक
دار اللباب للدراسات وتحقيق التراث
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
1440 अ.ह.
प्रकाशक स्थान
أسطنبول
शैलियों
(^١) بعدها في (ر): "اللَّه". (^٢) انظر: "تفسير الثعلبي" (١/ ٩٦)، وعزا هذا القولَ للخليل وجماعة لم يسمهم، وخالفه غيره فنسب إلى الخليل القول بالاشتقاق، منهم الزجاجي في "اشتقاق أسماء اللَّه" (ص: ٢٦)، وابن عطية في "المحرر الوجيز" (١/ ٦٣)، والقرطبي في "تفسيره" (١/ ١٥٧)، وأبو حيان في "البحر المحيط" (١/ ٣٩)، والسمين الحلبي في "عمدة الحفاظ" (١/ ١٠٧). ونقل الزجاج في "معاني القرآن" (٥/ ١٥٢) عن سيبويه أنه قال: سألت الخليل عن هذا الاسم فقال: الأصل فيه إله، فأدخلت الألف واللام بدلًا من الهمزة، وقال مرة أخرى: الأصل لَاه، وأدْخِلَتِ الألف واللام لازِمة. (^٣) في (أ): "سمي". (^٤) في (ر) و(ف): "ومنهم". (^٥) هذا البيت ليس في (أ) و(ف). والقواضب جمع القَضِيب: وهو السيف اللطيف الدقيق. (^٦) في (ر) و(ف): "كرامًا ممجدا"، وذكر هذا البيت الخازن في "تفسيره" (١/ ١٧)، وفيه: "كرائم محتد".
1 / 26