التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب
التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب
प्रकाशक
دار ابن كثير دمشق
संस्करण संख्या
الرابعة
प्रकाशन वर्ष
١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م
प्रकाशक स्थान
بيروت
शैलियों
आपकी हाल की खोजें यहाँ दिखाई देंगी
التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب
Mustafa Dib al-Bagh d. Unknownالتذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب
प्रकाशक
دار ابن كثير دمشق
संस्करण संख्या
الرابعة
प्रकाशन वर्ष
١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م
प्रकाशक स्थान
بيروت
शैलियों
فائدة: يستحب لقاضي الحاجة أن يقول الأذكار والأدعية، التي ثبتت عن رسول الله ﷺ، قبل دخول الخلاء وبعد الخروج منه: فيقول قبل الدخول: (بِاسْمِ اللهِ، اللهُم إنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبائثِ). [الخبث: َ جمع خبيث، والخبائث: جمع خبيثة، والمراد ذكور الشياطين وإناثهم]. البخاري (١٤٢) ومسلم (٣٧٥) والترمذي (٦٠٦). وبعد الخروج يقول: (غفْرَانَكَ، الحمدُ لله الّذي أذْهَبَ عَنّي الأذَى وَعَافَاني، الحمد لله الّذِي أذَاقَنيَ لَذتًهُ وَأبْقَى فيَّ قُوَّتَهُ وَدَفَعَ عَنَّي أذَاهُ). أبو داود (٣٠) والترمذي (٧) وابن ماجه (٣٠١) والطبراني. (١) قال تعالى: " أو جَاءَ أحَد مِنْكُم مِنَ الغَائِطِ " / المائدة:٦ /. أي من مكان قضاء الحاجة، وقد قضى حاجته. وروى البخاري (١٣٥) ومسلم (٢٢٥): عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: (لا يَقبلُ اللهُ صَلاةَ أحَدِكُم إذَا أحْدَثَ حتَّى يَتَوَضَّأ). فقال رجل من أهل حضرموت: ما الحدثُ يا أبا هريرةَ؟ قال: فُسَاءُ أوْ ضُرَاطُ. وقيس على ما ذكر كل خارج من القبل أو الدبر، ولو كان طاهرًا. (٢) روى أبو دارد (٢٠٣) وغيره: عن علي ﵁ قال:
1 / 22