أو كالقوى في النفس. هذه مقالة، أو كتكثر الأنواع في جنس فيكون كليا وجزئياته هذا الوجود (1) فهذان قولان الأول نص الفصوص وما بعده أول ابن يبعين وما القولان عند العفيف التلمساني الذي هو غاية في الكفر إلا من الأغلاظ في حس

पृष्ठ 37