وكانَ ابنُ شهابٍ الزهريُّ (^١) «ت ١٢٤ هـ» إذا حدَّثَ أتى بالإسنادِ، وقالَ: «لَا يَصِحُّ أَنْ يُرْقَى السَّطْحُ بِدُونِ سُلَّمٍ» (^٢). وقالَ مطرُ بنُ طَهْمَانَ الورَّاقِ (^٣) «ت ١٢٥ هـ» في تأويلِ قولِهِ تعالى: ﴿أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾ [الأحقاف: ٤]: «إِسْنَادُ الحَدِيثِ» (^٤). وقال الأوزاعيُّ «ت ١٥٧ هـ»: «مَا ذَهَابُ العِلْمِ إِلَّا ذَهَابُ الإِسْنَادِ» (^٥). وقالَ شعبةُ «ت ١٦٠ هـ»: «كُلُّ حَدِيثٍ لَيسَ فِيهِ (حَدَّثَنَا، وَأَخْبَرَنَا) فَهُوَ مِثْلُ الرَّجُلِ باِلفَلَاةِ مَعَهُ البَعِيرُ لَيسَ لَهُ خِطَامٌ» (^٦). وقال الثَّوريُّ (^٧) «ت ١٦١ هـ»: «الإِسْنَادُ سِلَاحُ المُؤْمِنِ، إِذَا لمْ يَكُنْ مَعَهُ سِلَاحٌ فَبِأَيِّ شَيءٍ يُقَاتِلُ» (^٨).

(^١) محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري، القرشي، أبو بكر، «٥٠ هـ-١٢٤ هـ»، أول من دوَّن الحديث رسميًَّا للخليفة عمر بن عبد العزيز، كان يحفظ ألفين ومئتي حديث، نصفها مسند. انظر تذكرة الحفاظ ١/ ١٠٢، حلية الأولياء ٣/ ٣٦٠، والتهذيب ٩/ ٣٩٥/ ٧٣٤، والسنة قبل التدوين - طبعة دار الفكر - ص ٢١٦ - ٢٢٠.

(^٢) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ١٦١٢.

(^٣) مَطَر بن طَهْمَان الوراق، أبو رجاء الخراساني، السلمي، مولى علي، «… هـ-١٢٥ هـ»، محدث، أخرج له البخاري في التاريخ، والخمسة. انظر ميزان الاعتدال ٦/ ٤٤٤، والتهذيب ١٠/ ١٥٢.

(^٤) المحدث الفاصل للرامهرزي ص ٢١٠.

(^٥) تاريخ مدينة دمشق ٣٥/ ١٨٦.

(^٦) المصدر ذاته.

(^٧) سفيان بن مسعود بن مسروق الثوري، أبو عبد الله، «٩٧ هـ-١٦١ هـ»، أمير المؤمنين في الحديث من كتبه: «الجامع الكبير» و«الجامع الصغير». انظر حلية الأولياء ٦/ ٣٥٦.

(^٨) جامع التحصيل ١/ ٥٩.