Al-Rawdah Al-Nadiyyah Sharh Matn Al-Jazariyyah

Mahmoud Abdel-Moneim El-Abd d. Unknown
62

Al-Rawdah Al-Nadiyyah Sharh Matn Al-Jazariyyah

الروضة الندية شرح متن الجزرية

प्रकाशक

المكتبة الأزهرية للتراث

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م

प्रकाशक स्थान

القاهرة - جمهورية مصر العربية

शैलियों

ثانيًا: المتجانسان: وهما الحرفان اللذان اتحدا مخرجًا واختلفا صفة، وهو أيضًا ينقسم إلى: صغير وكبير ومطلق، وقد سبق بيان كل منهما، أما الصغير فحكمه الإدغام مثل: ١ - الدال في التاء مثل: (كدتَّ)، و(قد تَّبين). ٢ - التاء في الداء والطاء مثل: (أجيبت دَّعوتكما)، و(وّدَّت طَّائفة). ٣ - الذال في الظاء مثل: (إذ ظَّلموا). ٤ - الطاء في التاء مثل: (بسطت) لكنه إدغام ناقص، بمعنى أننا نبقي على صفة الاستعلاء في الطاء (وقد سبق ذكره). ٥ - القاف في الكاف في كلمة (نخلقكم)، ولحفص فيها وجهان: الإدغام الكامل والإدغام الناقص (وقد سبق ذكره). ٦ - الثاء في الذال في: (يلهث ذلك)، ولحفص فيها وجهان: الإدغام والإظهار. ٧ - الباء في الميم في: (اركب معنا)، ولحفص فيها وجهان: الإدغام والإظهار. وأما المتجانسان الكبير مثل: (الصالحات طوبى - مريم بهتانًا) ففيه الإظهار. وأما المتجانسان المطلق مثل: (يَشْكُر) ففيه الإظهار. ثالثًا: المتقاربان: هما الحرفان اللذان اختلفا في المخرج وتقاربا في الصفة، وهو أيضًا ينقسم إلى: صغير وكبير ومطلق، فالصغير مثل: (أورثتموا - يرد ثواب)، وكبير مثل: (نفقد صواع - بعد ضراء)، والمطلق مثل: (لن - فَضُرِب).

1 / 64