مغيرة، عن إبراهيم قال: كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه، نظروا إلى صلاته وإلى سمته وإلى هيئته (١).
٣٢١/ ٤٢٩ - (٨) حدثنا عمرو بن زرارة، أنا هشيم أنبأ مغيرة، عن إبراهيم قال: كانوا إذا أتوا الرجل يأخذون عنه العلم نظروا إلى صلاته وإلى سمته وإلى هيئته، يأخذون عنه (٢).
٣٢٢/ ٤٣٠ - (٩) أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، عن روح، عن هشام، عن الحسن نحو حديث إبراهيم (٣).
٣٢٣/ ٤٣١ - (١٠) أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم قال: أخبرنا عبد الله بن أبي جعفر الرازي: عن أبيه، عن الربيع، عن أبي العالية قال: كنا نأتي الرجل لنأخذ عنه، فننظر إذا صلى، فإن أحسنها جلسنا إليه، وقلنا هو لغيرها أحسن، وإن أساءها قمنا عنه، وقلنا هو لغيرها أسوأ، قال أبو معمر: لفظه نحو هذا (٤).
٣٢٤/ ٤٣٢ - (١١) أخبرنا أبو عاصم قال: لا أدري سمعته منه (٥) أو لابن عون، عن محمد: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم (٦).
٣٢٥/ ٤٣٣ - (١٢) أخبرنا مروان بن محمد، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى قال: قلت لطاووس: إن فلانا
(١) رجاله ثقات، وهذا النظر معتبر فإن الذي لا يحسن عمله مع الله فعدم الإحسان مع غيره أولى، أخرجه ابن أبي حاتم (مقدمة الجرح والتعديل ٢/ ١٦) والخطيب (الكفاية ١٥٧) وأبو نعيم (الحلية ٤/ ٢٢٥).
(٢) رجاله ثقات، ولم أقف عليه عند غير المصنف.
(٣) رجاله ثقات، ولم أقف عليه عند غير المصنف.
(٤) فيه عبد الله بن أبي جعفر الرازي: صدوق يخطئ متكلم في روايته عن أبيه.
(٥) يعني هشام بن حسان.
(٦) شك فيه أبو عاصم الضحاك بن مخلد، وكلاهما ثقة. تقدم.