66

Fiqh Rules According to Imam Ibn Hazm Through His Book Al-Muhalla

القواعد الفقهية عند الإمام ابن حزم من خلال كتابه المحلى

प्रकाशक

المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة أم القرى كلية الشريعة والدراسة الإسلامية الدراسات العليا الشرعية شعبة الفقه

प्रकाशन वर्ष

1427 अ.ह.

प्रकाशक स्थान

مكة المكرمة

بين جيوش المرتضي وجيوش غرناطة، وانتهت بهزيمة المرتضي.

٤- إحراق كتبه:

تعرض ابن حزم في هذه المرة إلى فتنة عظيمة، ومحنة كبيرة، فأُنزل به أشد عقوبة نفسية تنزل بالعالم الكبير، وذلك حينما أُحْرِقت كتبه ومُزقت علانية أيام المعتضد ابن عبّاد حاكم اشبيلية.

ولعل ما حَدَث لابن حزم هنا كان سببه حِدَّته، وقسوة ألفاظه، وجرأته على الأئمة، وعدم تلطفه في جدال خصومه، مما نفَّر عنه القلوب، وجَلَب عليه التشنيع، وتحذير الولاة والعوام منه، وبخاصّة بعد أن صَدَّ عن المذهب المالكي وهو مذهب أهل الأندلس في عصره، وأقبل على مذهب الإمام الشافعي، ثم تركه إلى القول بالظاهر وعدم تقليد إمام من الأئمة مما تسبب في عداوات وخصومات بينه وبين الناس.

كما أنّ عدم ممالأته للسلاطين ورفضه لقبول هداياهم وأعطياتهم كغيره من العلماء، بحجة استعانة بعضهم على بعض بالنصارى، وما يأتونه من الأعمال والأخلاق المخالفة لشرع الله، أوجد جفوة بينه وبينهم، وتسبب في عداوتهم له، مما جعلهم يقصونه عن قربهم، ويضطهدونه ويضيقون عليه.

(١) ينظر: الكامل في التاريخ ٢٧٢/٩، ابن حزم لأبي زهرة، ص ٣٥ - ٣٦، ابن حزم الأندلسي حياته وأدبه، ص ٥٤.

(٢) هو أبو عمرو عبّاد بن محمد بن إسماعيل بن عبّاد اللخمي الأندلسي، الملقب بالمعتضد بالله، ثم خوطب بأمير المؤمنين، حكم اشبيلية فترة من الزمن، كان شهماً مهيباً شجاعاً صارماً. توفي سنة ٤٦٤ هـ.

ينظر في ترجمته: جذوة المقتبس، ص ٢٩٦، المعجب، ص ١٥١، الحلّة السّيراء ٣٩/٢.

(٣) ينظر هذه المحنة في: معجم الأدباء ٤/ ١٦٥٧، سير أعلام النبلاء ١٨ / ١٨٧، مقدمة ابن خلدون، ص ٤٨٥، نفح الطيب ٢/ ٢٩٧، تاريخ المذاهب الإسلامية، ص ٥٦٠، تاريخ الأدب العربي، د.عمر فرّوخ ٤ / ٥٣٥.

(٤) ينظر في هذه الأسباب: الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ١/ ١٦٨، معجم الأدباء ١٦٥٥/٤، تذكرة الحفاظ ١١٥١/٣، مقدمة ابن خلدون، ص ٤٨٥، شذرات الذهب ٢٤٢/٥، ابن حزم ومنهجه في دراسة الأديان، ص ٥٧.

66