"وروايته في مقدمة مسلم" (١)، ورمز له بـ (ع) للجماعة، قلتُ: والصحيح اعتبار روايته عند البُخاريّ، وأصحاب السنن الأربعة كما ذكر المزيُّ؛ لأنَّ الإمام مسلم لم يذكره في الأصول. مات في سنة (١٩٤ هـ)، وقيل قبل ذلك (٢). ٢ - (س) أَبُو بَكْرٍ بن عَيَّاشٍ: اسمه الحسين بن عَيَّاشٍ بن حازم السُّلَمِىُّ البَاجُدَّائِيُّ الرَّقِّيُّ، من كبار الآخذين عن تبع الأتباع (٣)، قال النَّسائي: ثقة (٤)، وذكره ابن حبان في الثقات (٥) وقال الذَّهبِي: "ولينه بعضهم بلا مستند غير انفراده عن جعفر بن برقان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عَائِشَةَ ﵃ مرفوعًا، قال: «لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِي، والسُّلطَان وَلِى مَنْ لا وَلِى لَهُ» " (٦)، وقال الحافظ ابن حجر في نفس الموضع من التقريب: مقبول. قلتُ: والرَّاجح أنَّه ثقة؛ لتوثيق الأئمة له توثيقًا مُفَسِّرًا فمثله لا يُرَدُّ بما وَرَدَ فيه من تعديل، روى عن: جعفر بن برقان، وحديج، وزهير ابني معاوية وغيرهم. وعنه: هلال ابن العلاء، وعبدالحميد بن محمد بن المستام، وعلي بن حميد الرَّقِّيُّ، ومحمد بن القاسم سُحَيم الحَرّانِيُّ. (٧).

(١) مسلم: الجامع الصحيح (١/ ١٣). (٢) ابن حجر العسقلاني: تقريب التهذيب (ص ٦٢٤). (٣) ابن حجر العسقلاني: تقريب التهذيب (ص ١٦٧)، ووقع في النسخة المطبوعة من التقريب رمز "تمييز" أي لم يخرج له أحد من السِّتَّة وهو وهم، والصحيح إخراج النَّسائي له كما بينت سالفًا. (٤) ابن حجر: تهذيب التهذيب (٢/ ٣٦٢ - ٣٦٣). (٥) ابن حبان: الثقات (٨/ ١٨٥)، برقم (١٢٨٩٣). (٦) الذَّهبِي: ميزان الاعتدال (١/ ٥٤٥)، برقم (٢٠٣٨). (٧) ابن حجر: تهذيب التهذيب (٢/ ٣٦٢ - ٣٦٣).