الحديث؛ قالوا: فإذا ذهب شيء منه لم يبق مع صاحبه من الإيمان شيء فيخلد في النار. وقالت «المرجئة» على اختلاف فرقهم: لا تُذهب الكبائر وترك الواجبات الظاهرة شيئًا من الإيمان؛ إذ لو ذهب شيء منه لم يبق منه شيء؛ فيكون شيئًا واحدًا يستوي فيه البر والفاجر، ونصوص الرسول وأصحابه تدل على ذهاب بعضه وبقاء بعضه؛ كقوله: «يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان» (١) . ولهذا كان «أهل السنة والحديث» على أنه يتفاضل، وجمهورهم يقولون: «يزيد وينقص ...» (٢) . * * *

(١) رواه بنحوه البخاري في (التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئذٍ نَاضِرَةٌ﴾، رقم ٧٤٤٠) من حديث أبي سعيد الخدري ﵁، ومسلم في (الفتن وأشراط الساعة، باب في خروج الدجال، رقم ٢٩٤٠) من حديث عبد الله بن عمرو ﵁. (٢) * «مجموع الفتاوى» (٧ / ٢٢٢ - ٢٢٣) .