ويُقال: هو الحَلَمَةُ وما حَوْلَها. والحَلَمَةُ: الضَّخْمُ من القِرْدَان. وحَلَمَة الثَّدْيِ: الثُّؤلُولُ الذي في وَسَطه. والحَلَمَةُ: شَجَرة. والدُّودَةُ: حَمْلُ الفرسِ الأنْثَى، يكون في أولِ خَلْقِهِ دُعْمُوصًا، وهو عَلَقَة إلى أربعين يومًا، ثم يستبينُ خَلْقُه فيكون دُودَةً إلى أن يُتِمَّ ثلاثةَ أشهرٍ، ثم يكونُ سَلِيلًا. والبَقُّ: الذي يكون في الأسِرَّة، الواحدة بَقّة. والبَقُّ: البَعوضُ، قال بعضُ الأعراب يهجو قَوْمًا نزل عليهم: [البسيط] يا حاضري الماءِ لا معْروفَ عِنْدَهُم ... لكن أذاهُمْ علينا رائحٌ غادِ بِتْنا عُذُوبًا وبات البقُّ يَلْسَبُنا ... نَشْوِي القَراحَ كأنْ لا حَيَّ بالوَادي إنى لَمِثْلُكُمُ في سُوءِ فِعْلِكُمُ ... إن جِئتُكُمْ أبدًا إلا معِي زادِي وَبقَّة: مَوْضِعٌ بالعِراق، ومنه المَثَلُ: «خَلَّفْتَ الرأيَ بِبَقَّة».