فان لبسها متفرقة كان عليه لكل واحد شاة، أو يحلق متعمدا قبل يوم النحر أو ينسى التقصير حتى يهل [1] بحج، أو يقبل زوجته قبل التقصير، أو يترك الحلق أو التقصير بمنى حتى يزور البيت، أو يحل عليه المحرم ولم يكن صوم [2] الثلاثة الأيام المتعلقة بدم المتعة ولا عوضها في النفر ويومين بعده، ولا في بقية ذي الحجة، أو يبيت ليلة من ليالي التشريق بغير مني، أو يضرب بطائر الأرض في الحرم فيقتله، فعليه مع الشاة قيمتان [3] والتعزير لاستصغاره الحرم، أو يوقد جماعة نارا فيقع فيها طائر فإن كان قصدهم ذلك، كان على كل واحد منهم الفداء، وان لم يكن قصدهم ذلك، كان على جميعهم فداء واحد.

واما ما يجب فيه كبش فهو ان يصيب أسدا لم يرده، لأنه ان اراده ودفعه عن نفسه فأصابه لم يكن عليه شيء.

فاما ما يجب فيه حمل: فهو ان يغلق على حمام الحرم بابا ومعها فرخ فيهلك الفرخ فان كان معها من الفراخ أكثر من واحد فهلكن، كان عليه لكل فرخ حمل، فاما ما ليس بفرخ فقد تقدم ذكر ما تجب فيه، أو يصيب قطاة وما أشبهها.

وينبغي ان يكون الحمل- في كل ما ذكرناه- قد فطم، ورعى من الشجر.

فاما ما يجب فيه مقدار من طعام: فهو ان يصيب عصفورا أو قنبرة، أو ما جرى مجرى ذلك فعليه الصدقة بمد من طعام أو ينطف [4] إبطه فعليه إطعام ثلاثة مساكين،

पृष्ठ 225