حتى رَفَع إلى السَّاقَيْن، ثم قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يقول: "إنَّ أُمَّتِى يَأْتُونَ يَوْمَ القِيَامةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الوُضُوءِ، فَمَن اسْتَطاع مِنْكُم أنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ". مُتَّفَقٌ عَلَيْه. ورَوَى أبو الحازِم (٤) عنه قَرِيبًا مِنْ هذا، وِقال: سَمِعْتُ خَلِيلِىَ ﷺ يقول: "تَبْلُغُ الحِلْيَةُ مِنَ المُؤْمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الوُضُوءُ" مُتَّفَقٌ عليه (٥).

وجُمْلَةُ ذلك: أنَّ اللِّحْيَةَ إن كانت خَفِيفَةً تَصِفُ البَشَرَةَ وَجَبَ غَسْلُ بَاطِنِها. وإن كانت كَثِيفَةً لم يَجِبْ غَسْلُ ما تَحْتَها، ويُسْتَحَبُّ تَخْلِيلُها. ومِمَّنْ رُوِىَ عنه أنه كان يُخَلِّلُ لِحْيَتَه: ابنُ عُمَر، وابنُ عَبَّاس، والحَسَنُ، وأنَسُ، وابنُ أبي لَيْلَى، وعَطَاءُ بن السَّائِب (١). قال إسحاق: إذا تَرَكَ تَخْلِيلَ لِحْيَتِه عامِدًا أعَادَ، لأنَّ النَّبِىَّ ﷺ كان يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ (٢). رَوَاهُ عَنْه عُثْمانُ بنُ عَفَّان. قال التِّرمِذِىّ: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وقال البُخَارِيُّ: هذا أصَحُّ حَدِيثٍ في البابِ. ورَوَى أبُو دَاوُد (٣) عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا تَوَضَّأَ أخَذَ كَفًّا من ماءٍ فأدْخَلَهُ تحتَ حَنَكِهِ [وخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ] (٤) وقال: "هَكَذَا أمَرَنى رَبِّى ﷿". وعن ابنِ عُمَر، قال: كان رَسُولُ اللَّه ﷺ إذا تَوَضَّأَ عَرَكَ عارِضَيْه بَعْضَ العَرْكِ، ثم شَبَكَ لِحْيَتَه بأصابِعهِ مِنْ تَحْتِها. رواهُ ابنُ مَاجَه (٥).

(٤) يعني سلمان الأشجعي الكوفى، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز. انظر: تهذيب التهذيب ٤/ ١٤٠.

(٥) كذا جاء في النسخ، ولم نجده عند البخاري، وأخرجه مسلم، في: باب تبلغ الحلية حيث يبلغ الوضوء، من كتاب الطهارة. صحيح مسلم ١/ ٢١٩. والنسائي، في: باب حلية الوضوء، من كتاب الطهارة. المجتبى ١/ ٧٩. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٣٧١.

(١) أبو السائب عطاء بن السائب بن مالك الثقفى الكوفى، صالح ثقة، توفى سنة ست وثلاثين ومائة. العبر ١/ ١٨٤، تهذيب التهذيب ٧/ ٢٠٣ - ٢٠٧.

(٢) أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في تخليل اللحية، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذى ١/ ٤٩.

وأخرجه ابن ماجه أيضًا، في: باب ما جاء في تخليل اللحية، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٤٨.

(٣) في: باب تخليل اللحية، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ٣٢.

(٤) سقط من: م.

(٥) في: باب ما جاء في تخليل اللحية، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٤٩.