٢- شرك الاشتقاق: تعريفه: هو أن يشتق من أسماء الله ﷿ المختصة به اسما، ويسمى به غيره. وهذا من الإلحاد في أسمائه سبحانه وتعالى١. ومن الأمثل عليه: ما فعله المشركون من اشتقاق أسماء لآلهتهم الباطلة من أسماء الإله الحق ﷾: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأعراف: ١٨٠]، فـ "يلحدون": أي يشركون٢، قال ابن عباس ﵄: "اشتقوا العزى من العزيز، واشتقوا اللات من الله"٣. المسألة الثالثة من أقسام الشرك الأكبر: الشرك في الألوهية والتعبد أولا: تعريفه: هو أن يجعل لله ند في العبادة، أو في التشريع؛ فيصرف العبد لغير الله شيئا من أنواع العبادة التي تصرف لله، أو يتخذ غيره مشرعا من دونه، أو شريكا له ﷿ في التشريع٤. ثانيا: أنواعه: الشرك في الألوهية والتبعد على أنواع، منها: ١- شرك الدعاء. ٢- شرك الشفاعة. ٣- شرك النية والإرادة والقصد. ٤- شرك الطاعة. ٥- شرك المحبة. ٦- شرك الخوف. _________ ١ انظر فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ١/ ٥١٦. ٢ أخرجه عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير عن قتادة بن دعامة السدوسي. "انظر الدر المنثور في التفسير المأثور للسيوطي ٣/ ٢٧٢". ٣ أخرجه ابن أبي حاتم، عن ابن عباس. "الدر المنثور ٣/ ٢٧١". ٤ انظر فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ١/ ٥١٦.