الخافض أي: عن حميمٍ١، قال أبو علي الفارسي: "من ضمّ فقال: ﴿لا يُسْأَلُ حَميمٌ حَميمًا﴾ فالمعنى- والله أعلم -: لا يُسألُ حميمٌ عن حميمه ليُعرفَ شأنُه من جهته كما قد يُتعرّف خبرُ صديق من جهة صديقه، والقريب من قريبه، فإذا كان كذلك، فالكلام إذا بنيت الفعل للفاعل: سألتُ زيدًا عن حميمه، وإذا بنيت الفعل للمفعول قلت: سُئل زيدٌ عن حميمه، وقد يحذف الجار فيصل الفعل إلى الاسم الذي كان مجرورًا قبل حذف الجار فينتصب بأنه مفعول الاسم الذي أسند إليه الفعل المبني للمفعول به فعلى هذا انتصاب قوله حميم حميمًا"٢. وقال تعالى: ﴿وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ المَنَّ وَالسَّلْوى﴾ ٣. وقال تعالى: ﴿وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ المَنَّ وَالسَّلوى﴾ ٤. الفعل (ظَلَّلَ) المضعّف: يتعدى إلى واحد بنفسه وللثاني بالحرف ومثاله قول الشاعر: قامَتْ تُظَلِّلُنِيْ مِنَ الشَّمْسِ ... نَفْسٌ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْ نَفْسي قامَتْ تُظَلِّلُنِيْ وَمِنْ عَجَبٍ ... شَمْسٌ تُظَلِّلُنِيْ مِنَ الشَّمْسِ٥

١ التبيان: ١٢٣٩، والفريد: ٤/٥٢٧، والبحر: ١٠/٢٧٤والدر: ١٠/٤٥٣. ٢ الحجة ٦/ ٣٢٠. ٣ البقرة: ٥٧. ٤ الأعراف: ١٧٠. ٥ بيتان من الكامل نسبا لابن العميد، ولأبي إسحاق الصابي وكلاهما ممن لا يستشهد بشعره، وإنما أوردتهما للتمثيل فقط، والبيتان في أسرار البلاغة: ٣٠٣، ويتيمة الدهر: ٣/١٨٢، ومعجم الأدباء: ٢/٥٦، وشروح التلخيص: ٤/٦٣، ١٣٧، ومعاهد التنصيص: ٢/١١٣ (ضمن أربعة أبيات) .