والكليات بالرياض، واستمرَّ إلى نهاية سنة ١٣٨٤هـ (١) حيث نقل في مستهلّ عام ١٣٨٥هـ للتدريس في كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية في المدينة النبوية. ودار مدرِّسًا في جميع كليّات الجامعة التي افتتحت بعد، منها: كليّة الحديث، وكليّة القرآن، وكليّة اللغة، وكليّة الدعوة؛ إلى أن انتقل إلى الدراسات العليا بالجامعة سنة ١٣٩٦هـ باسم (أستاذ مشارك) (٢) .

(١) وفي هذه السنة درَّس بمكة المكرمة في المعهد العلمي التابع لجامعة الإمام ا. هـ. عبد الأول. (٢) قسمي السنة والعقيدة؛ وبعد تمام ثلاث سنوات من رئاسته قسم العقيدة في الدراسات صار رئيس قسم السنة إلى سنة ١٤٠٥هـ، ثم عاد إلى رئاسة القسم حتى سنة ١٤٠٨هـ. وفي سنة ١٤١٠هـ في شهر رجب أُحيل على التقاعد؛ وهذا بعد ما أمضى في حقل التدريس أربعين سنة كاملة.

مؤلّفاتُه: وقد شرع في التأليف في فنون مختلفة؛ فقد ألّف في النحو كتابًا باسم: (الأجوبة الوفية عن أسئلة الألفيّة)، وفي التوحيد السلفي كتابًا سمّاه: (أبو الحسن الأشعري وعقيدته)، وفي الفقه رسالة سماها: (تحفة السائل عن صوم المرضع والحامل)، ورسالة: (الإعلان بأن "لعمري" ليست من الأيمان)، وألّف فيما يتعلّق بالحديث كتبًا كثيرة وهي: (الفتح الكبير في تراجم شيوخ الطبراني من المعجم الصغير)، و(فتح الوهاب فيمن اشتهر من المحدِّثين بالألقاب)، و(إتحاف ذوي الرّسوخ بمن دلّس من الشيوخ)، و(تعليق الأنواط في التذييل على صاحب الاغتباط)، و(سبيل الرشد في تخريج أحاديث بداية ابن رشد)، و(إعلام الزمرة في أحكام الهجرة)، و(إعلام الحميم بأقسام العلوم)، و(يانع الثمر في مصطلح أهل الأثر)، ونظم (المختلف) للأزدي. و(مبادئ في أصول التفسير)، و(تاريخ مِلّي - أي: مالي - في القديم