الكتاب اختصار كتابه (جواهر البحار) السابق ذكره. ومنسوب للبقاعي في "الأعلام" (١/٥٠، ١٠/٧) منه نسخة في مكتبة" عبيد" بدمشق،

وفي نشرة أخبار التراث الإسلامي (ص: ٢٥- عدد:٢٠ - س: ١٤٠٩) مركز المخطوطات والتراث والوثائق بالكويت ذكر الكتاب بالعنوان السابق منسوبا إلى " البقاعيّ " وأن هناك نسخة مخطوطة منه في "رئيس الكتاب" برقم (٧٠٤) وأن ذلك مذكور في مجلة" عالم الكتب" (ص: ٣٤- ع: ٣٤ م: ٣ = اكتوبر: ١٩٨٢)

*****

﴿المقصد العالي في ترجمة الإمام الغزالي﴾

ذكره " الزبيدي" في كتابه (إتحاف السادة المتقين) وقال إن البقاعي مدح " الغزالي" في اول الكتاب وأطال في ندحه، ثُم تعرض للرد عليه في قضية: ليس في الإمكان أبدع مما كان" وقرر الزبيدي ان الكتاب عنده ٠

******

﴿الملتقط من معجم الطبراني الوسط﴾

نسبه إلى نفسه في معجمه" عنوان الزمان" (١/٣٦٣)

*****

﴿منتقى الغريب العاني من الترغيب للأصفهاني﴾

ذكره لنفسه في معجمه " عنوان الزمان" (١/٣٦٣)

*****

﴿النكت الوفية بما في شرح الألفية للعراقي﴾

حاشية له على ألفية العراقي علقها في أثناء دراسته شرح الألفية للعراقي على شيخه "ابن حجر" ولكنه لم يكمل الحاشية فقد بلغ نصف المنظومة وعرض حاشيته على شيخه " ابن حجر" فكتب له تقربظا

" عنوان الزمان (١/٣٧٢) و"مصاعد النظر: (١/١٣٥)

ذكره لنفسه في تفسيره (١/٢٧٧)، وفي"الأقوال القويمة (١٤٣) وفي معجمه"عنوان الزمان" (١/٣٦٢) وفي "مصاعد النظر (١/١٣٥)

ونسب إليه في كشف الظنون (١/١٥٦) ومعجم المصنفين (٣/٢٧٨) ونظم العقيان (٢٤) وهدية العارفين (٦/٢٢)

من "النكت" نسخة في المكتبة"الظاهرية" بدمشق قرأت على المؤلف