343

الإبدال

الإبدال

क्षेत्रों
ईरान
साम्राज्य और युगों
बुयिद वंश

،93 1 1 اله ابن الأغرابي يقال : تلعيت من اللعاعة ، والأضل ى باء (1): (تلععت) فقلبت العين ياء (1) : ويما أبد لوا فيه العين ياء قول الراجز .(3) -1416

ا5 431) ومنهل ليس له حوازق ولضفادي جمه نقانق يريد : لضفادع جمه : (1) التهذيب : ويقال (خرجنا نتلعى) أي نصيب اللاعاعة من بقول الارض، قال الجوهري : أصله نتلمع، فكرهوا ثلاث عينات.

فابدلوا ياء ، وقال ابن بوي : العتت الارض وألتعت على إبدال العين الاخيرة ياه، وجاء في النهاية (63/4) : وإنما الدنيا (ماعة: اللعاعة بالضم نبت ناعم في آول ماينبت : يعني ان الدنيا كالنبات الاخضر قليل البقاء.

(2) قال الشنتري في تحصيل عين الذهب : ويقال هو مصنوع لخلف الأحمر، ولم يعزه اليه سيبويه مع أنه رفيقه في تحصيل العلم والأدب (الكتاب 244/1) قال أبو بشر سيبويه: ولإنما أراد (الضفادع) فلما اشطر الى آن يقف آخر الامم كره أن يقف حرفا لايدخله الوقف في هذا الموضع ، فأبدل مكانه حرفا بوقف في الرفع والجر، وليس هذا لأنه حذف شيئا فجعل الياء عوضا منه، وقال الشنتمري في تفسيره : (المنهل) المورد، و(الحوازق) الجماعات، واحدتها خزيقة نجعها جمع فاعلة، كأن واعدتها خازقة : لان الجمع قد يبنى على غير واحدة: أي هو منهل قفر لاوارد له و (الجم) جمع جمة، وهي جتمع الماء، و(النقانق) أصوات الضفادع واحدتها نقنقة

============================================================

وأنشد قطرب: 432 مررت برتبعها فوقفت فيه على سفع جوائم أو رواسي

وقدمرت به عن بعد عهدي ثمانية وهذا العام تاسي

(2 أبدا الغين الفاء والقاف والكاف واللام والميم والنون والواو والهاء

(1) والشاهد فيه ابدال الياء من العين في (تاسع) ضرورة، ويرى ابن السكيت في ابداله (60) أن مثل هذا من الترخيم ، وإن لم يكن مهنا دعاء كما قالوا: (بين حاذ وقاذي) يربدون بين حاذف وقانف، وغيره يرى غيره. وعجز هذا البيت في الاصل : (على سفع جواثم، وأاس) والشاعر يصف مروره بربع الاحباب وانه وقف على أثافي (سفع) آي مسودة من النار كما قال زهير: (أسافي سفعا في مشعرس مرجل) و (جواثم) صفة للسفع: أي التي لاتبرح مكانها، وأنسب مايعطف على جوايم (دواسي) (6) ومن هذا الباب : التتميي لونه مثل التع : ولعل صاحب اللسان قد حكاه عن ابن الاعرابي.

(4) الغين الحلقية كما يقول أبو الفتح في مر الصناعة (247/1) حرفجهور مستعل يكون أصلا لابدلا ولا زائدا، وقال ابن المكرم في اللسان: الغين من الحروف الحلقية والمجهورة والغين والخاء في حيز واحد

अज्ञात पृष्ठ