الإتمام وأعلم أن من سافر من بلدة أو قرية فأول سفره مجاوزة سورهما فإن لم يكن سورفه أوله مجاوزة العمران لا الخراب والبساتين والمزارع وإن اتصلت بما سافر منه أو كانت محرطة لأنها لا تتخذ للإقامة وإذا رجع انتهى سفره بلوغه العمران أو السور ومن سافر في سفينة فأول سفره ركوبه الزورق أو السنبوق ولو نوى إقامة أربعة أيام بموضع انقطع سفره بوصوله ولا يحسب منها يوم دخوله وخروجه ولو أقام ببلد بنية أن يسافر منها إذا حصلت حاجة يتوقعها كل وقت قصر ثمانية عشر يوما فقط ثم يتم.

(١) وهذه الشروط تشترط لغير الجمعة من الصلوات أيضا وإنما ذكرناها إيضاحا للمبتدئ وعلم أن هذه الشروط تنقسم إلى ثلاثة أقسام منها ما هو شرط للوجوب والصحة والانعقاد وهو الإسلام والعقل ومنها ما هو شرط للوجوب والانعقاد وهو الذكورة والبلوغ والحرية والإقامة ومنها ما هو شرط لوجوبها فقط وهي الصحة (٢) خرج به الكافر فلا تجب عليه الجمعة وجوب مطالبة في الدنيا كما تقدم ولا تصح منه ولا تنعقد به أما المرتد فتجب عليه وجوب مطالبة بمعنى