وينحيها من غير حمل للثوب والحجر والفعل فإن حملها كأن نحاها بيده أوكمه بطلت صلاته

(١) كلها أو بعضها مما يجب ستره لصحة الصلاة وكذا لو كشفها سهوا (٢) فإن سترت حالا لم تبطل نعم لو تكرر كشف الريح وتوالى بحيث يحتاج فى الستر إلى حركات كثيرة متوالية بطلت صلاته بذلك لأنه نادر كما لو دفع المار بفعل كثير (٣) أى وتبطل الصلاة بالنطق بحرفين متواليين وأن لم يفهم، كعن ومن وضحك وبكاء ولو من خوف الآخرة وأنين ولو من شدة مرض ونفخ بأنف أو فم وسعال وعطاس إن ظهر بها حرفان فاكثر أو حرف مفهم كق وع وف لأن ق من الوقاية يقال ق نفسك من الهلاك أى صنها وع من الوعى يقال ع الحديث أى احفظه وف من الوفا يقال ف الوعد نعم يعذر فى اليسير عرفا من ذلك عند غلبته له وإن ظهر منه حرفان أو حرف مفهم بخلاف الكثير عرفا فإنه تبطل به الصلاة ويعذر فى التنحنح اليسير لتعذر ركن قولى كالفاتحة ولا يعذر فى التنحنح للسنة فإن لم يكن عامدا بان سبق إليه لسانه أو كان جاهلا بالتحريم معذورا كمن قرب عهده بالإسلام أو نشأ بعيدا عن العلماء أو كان ناسيا أنه فى الصلاة فإن كان