كعب، قال: تَعَلَّمُوا اللَّحْنَ (^١) في القُرآنِ كمَا تَعَلَّمُونَهُ (^٢).

(^١) في "ظ": تعلموا العربية، والظاهر أن هذا تغيير من الرواة، انظر الخبر ١٦. (^٢) الخبر رواه أبو بكر بن الأنباري في إيضاح الوقف ١٧، ٢٤ بسنده إلى محبوب بن الحسن عن أبي هارون الغنوي عن مسلم بن شداد عن عبيد بن عمير عن أُبَيّ. ورواه في إيضاح الوقف ٢٣، والأضداد ٢٣٩ بسند آخر إلى أبي هارون الغنوي بسنده المذكور عن أبيّ. ورواه ابن خالويه في إعراب القراءات السبع وعللها ٢٧ بسنده إلى أبي هارون الغنوي بسنده المذكور أبيّ. فقد سقط "عبيد بن عمير" من سند رواية الخبر في الأخبار بين شداد وأبيّ، و"اللحن" هنا أيضًا: الخطأ، وهو معناه في سائر الأخبار التي وقع فيها. فالقارئ إذا عرف الخطأ عرف الصواب. وقيل اللحن هنا: الصواب، وقيل: النحو، قيل: اللغة، انظر الأضداد ٢٣٩ - ٢٤٠، واللسان (لحن). ١ - أحمد، هو أحمد بن إسحق التنوخي، ذكر في الأخبار ٩ - ١٢ وفي الخبر ١٤. ٢ - أبوه، إسحق بن البهلول، ذكر في الأخبار ٩ - ١٢، في الخبر ١٤. ٣ - محبوب بن الحسن، يقال محبوب لقب له اسمه محمد بن الحسن بن إسماعيل أبو جعفر القواريري. صدوق فيه لين ورمي بالقدر. ترجمته في الجرح والتعديل ٨/ ٣٨٨ - ٣٨٩ برقم ١٧٧٩، وميزان الاعتدال ٣/ ٤٤١ - ٤٤٢ برقم ٧٠٨٢ و٣/ ٥١٤ برقم ٧٣٨١، وتقريب التهذيب ٢/ ١٥٤ برقم ١٤٢ و٢/ ١٣٠ برقم ٩٣٤، وغاية النهاية ٢/ ١١٥ برقم ٢٦١٦. ٤ - أبو هارون الغنوي، إبراهيم بن العلاء. ثقة، ترجمته في تقريب التهذيب ٢/ ٤٨٣ برقم ٢، والجرح والتعديل ٢/ ١٢٠ برقم ٣٦٧، وميزان الاعتدال ١/ ٤٩ برقم ١٥٢. =