أوَّلُ مَنْ وَضَعَ العَرَبِيَّةَ أَبُو الأسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ. فجَاءَ إلى زِيَادٍ بالبصرة فقال: إنِّى أَرَى العَرَبَ قَدْ خَالَطَتِ الأَعَاجِمَ فتَغَيَّرَتْ أَلْسِنَتُهُمْ، أَفَتَأْذَنُ لي أَنْ أَضَعَ للْعَرَبِ كَلامًا يَعْرِفُون ويُقِيمُونَ به كَلامَهُمْ؟ قال (^٢): لا. قال (^٣): فجاءَ رَجُلٌ إلى

= المذكور عن عاصم أيضًا، ورواه أبو الفرج الأصبهاني في أماليه بسنده عن أبى بكر بن عياش عن عاصم (انظر "سبب وضع العربية للسيوطى" - التحفة البهية ٥٢) وذكره الزبيدي في طبقات النحويين ٢٢ عن ابن أبي سعد عن أبي بكر بن عياش عن عاصم، وتمام السند ما ذكره المؤلف. وذكره القفطي في إنباه الرواة ١/ ١٥، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٢/ ٥٣٦ - ٥٣٧. وفي المحكم للداني ٣ رواية أخرى للخبر فيها مخالفة. (^٢) في "ظ": فقال. (^٣) ليس في "ب". ١ - محمد هو أبو بكر التوزى، ذكر في الأخبار ١ - ٤. ٢ - عمر بن شبة، ذكر في الأخبار ١ - ٤. ٣ - حيان بن بشر، أبو بشر الأسدي (ت ٢٣٧ هـ) من أهل الحديث، ولي القضاء بأصبهان ثم ببغداد. ترجمته في تاريخ بغداد ٨/ ٢٨٤ - ٢٨٦ برقم ٤٣٨٣، والجرح والتعديل ٣/ ٢٤٨ برقم ١١٠٥. ٤ - يحيى بن آدم، أبو زكريا القرشي (ت ٢٠٣ هـ). العلامة الحافظ المقرئ المجود. ترجمته ومصادرها في معرفة القراء ١/ ١٦٦ - ١٦٨ برقم ٧٤، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٥٢٢ - ٥٢٩ برقم ٢٠٤، والأعلام ٨/ ١٣٣ - ١٣٤. ٥ - أبو بكر، هو أبو بكر بن عياش الأسدي، اسمه كنيته، وقيل شعبة، وقيل غير ذلك، (ت ١٩٣ هـ). المقرئ الفقيه المحدث الإمام شيخ الإسلام. ترجمته ومصادرها في معرفة القراء ١/ ١٣٤ - ١٣٨ برقم ٥٠، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٤٣٥ - ٤٤٦ برقم ١٣١. ٦ - عاصم، هو عاصم بن أبى النجود الأسدي، أبو بكر (ت ١٢٧ أو ١٢٨ هـ). الإمام الكبير مقرئ العصر أحد السبعة. ترجمته ومصادرها في معرفة القراء ١/ ٨٨ - ٩٤ برقم ٣٥، وسير أعلام النبلاء ٥/ ٢٥٦ - ٢٦١ برقم ١١٩. ٧ - أبو الأسود الدؤلي، ذكر في الخبر ٤. ٨ - زياد، هو زياد بن أبيه (ت ٥٣ هـ). أمير من الدهاة القادة الفاتحين الولاة، اختلف =