هو وإخوته وبنو أبيه حتى قتلوا واجتمعوا عليه وقلدوه أمرهم فسار فيهم سيرة أهل الحق وأظهر العدل وقدّم أهل/الفضل ولم يستبد برأيه دونهم. وكان رجلا متواضعا خاشعا كثير الصلاة حسن التلاوة للقرآن في آناء الليل والنهار، فآنسهم ما رأوا منه وألقوا إليه مقاليد أمورهم وفرحوا به وأجمعوا عليه. وأخبرني عيسى بن إدريس عن أبيه/عن إسحاق عن (١) راشد مولاهم قال: لما رأى إدريس رغبة من معه (٢) في الجهاد ندبهم إلى قتال الخوارج، عبد الوهاب بن رستم فإن رزقه الله الظفر سار إلى المسوّدة فأجابوه إلى ذلك، وهذا بعدما أقام بطنجة سبع سنين. فاتّصل الخبر بالفضل بن روح بن حاتم فضاق به ذرعا وعلم أنّه لا طاقة له به إن ظفر بابن رستم، فكتب إلى هارون الرشيد بذلك وأنّه إن ظفر بابن رستم (٣) فلا طاقة له به، وإن ظفر بالقيروان (٤) فلا رادّ له عن مصر. فلما قرأ هارون كتابه وجّه إليه بالأموال والرّجال. [ثورة عبد الله بن الجارود في القيروان] وثار على الفضل بن روح عبد الله بن الجارود الرّبعي [١]، فبلغ

(١) ر: بن. (٢) م: تبعه. (٣) «ابن رستم»، ليست في ر. (٤) في هامش ص الأيسر: «القيروان بفتح القاف وسكون الياء من تحت وفتح الراء بعد الواو ألف ونون مدينة بافريقية بناها عقبة بن عامر [كذا] الصحابي والله أعلم». [١] أخبار حروب عبد الله بن الجارود المعروف بعبدويه مع المهلبييّن في: تاريخ إفريقية- للرقيق ١٣٥ - ١٦٨؛ والكامل ٤/ ٣٨٥ - ٣٨٨،٦/ ١٣٦ - ١٣٩؛ والحلة السيراء ١/ ٧٦ - ٨٢،٨٤ - ٨٧؛ ونهاية الأرب ٢٤/ ٩٠ - ٩٦؛ وانظر: الدولة الأغلبية لمحمد طالبي ٨٨ - ٩٩،١١٢.