ذكره له، وربما خرجت روحه، وهو يلهج به”١. وقال ابن كثير: “وإنما يقع سوء الخاتمة لمن فسد باطنه عقدًا، وظاهره عملًا، ولمن له جرأة على الكبائر، وإقدام على الجرائم، فربما غلب ذلك عليه حتى ينْزل به الموت قبل التوبة”٢، فيجب على كل مسلم أن ينَزه نفسه عن المعاصي وأن يبتعد عن الكبائر وأن يحذر من التسويف بالتوبة، بل يسارع إليها، فالتوبة تجب ما قبلها. ٤- العدول عن الاستقامة؛ فإن من كان مستقيمًا على شرع الله تعالى ثم تحول عنه، وحصل منه مخالفات ووقوع في المحرمات فإنه معرض لسوء الخاتمة والعياذ بالله، كبلعام بن باعورا، الذي آتاه الله آياته فانسلخ بإخلاده إلى الدنيا واتبع هواه وكان من الغاوين، وكبرصيصا العابد الذي قال له الشيطان اكفر فلما كفر، قال: ﴿إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ﴾ فإن الشيطان أغراه على الكفر، فلما كفر تبرأ منه مخافة أن يشاركه في العذاب ولم ينفعه ذلك٣، كما قال تعالى ﴿فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ﴾ ٤.

١ طريق الهجرتين وباب السعادتين ص٣٠٨، وانظر كتاب الكبائر للذهبي ص٩١. ٢ البداية والنهاية ٩/١٧٠. ٣ انظر يقظة أولي الاعتبار مما ورد في ذكر النار وأصحاب النار ص٢١٢ وانظر تفسير القرآن العظيم ٤/٣٤١ وللاستزادة ينظر مختصر منهاج القاصدين ص٣٣٨، ٣٤٠ والتذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة ١/٧٢، ٧٣. ٤ سورة الحشر، الآية ١٧.