أبو داود (١)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه رسلما: "إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بطرفيه على عاتقيه". وخرجه البخاري (٢)، أيضًا. مسلم (٣)، عن عمر ابن أبي سلمة قال: "رأيت رسول الله ﷺ يصلي في ثوب واحد مشتملًا به، في بيت أم سلمةَ، واضعًا طرفيه على عاتقيه". وفي طريق أخرى (٤) "مخالفًا بين طرفيه". النسائي (٥)، عن عائشة قالت: "كنت أنا ورسول الله ﷺ أبو القاسم في الشِّعار الواحد وأنا حائضٌ طامثٌ، فإن أصابَهُ مني شيءٌ غَسَلَ ما أصابَهُ لم يَعْدُهُ إلى غيرِهِ وصلَّى فيه، في يعودُ معي فإن أصابه منى شيء فعل (٦) ذلك لم يَعْدُهُ إلى غيره". مسلم (٧)، عن عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ يُصلي من الليل وأنا إلى جنبهِ، وأنا حائِضٌ وعلىَّ مِرطٌ وعليه بعضُهُ إلى جنبهِ". وعن أبي مسلمة (٨)، قال: قلتُ لأنس بن مالك: أكان رسول الله ﷺ يُصلي في النعلين؟

(١) أبو داود: (١/ ٤١٤ - ٤١٥) (٢) كتاب الصلاة (٧٨) باب جمَاع أبواب ما يصلى فيه - رقم (٦٢٧). (٢) البخاري: (١/ ٥٦١) (٨) كتاب الصلاة (٥) باب إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه - رقم (٣٥٩). (٣) مسلم. (١/ ٣٦٨) (٤) كتاب الصلاة (٥٢) باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه - (٢٧٨). (٤) مسلم: الموضع السابق - رقم (٢٨٠). (٥) النسائي: (٢/ ٧٣) (٦) كتاب القبلة (٢٢) الصلاة في الشعار. (٦) النسائي: (فعل مثل ذلك). (٧) مسلم: (١/ ٣٦٧) (٤) كتاب الصلاة (٥١) باب الإعتراض بين يدي المصلى - رقم (٢٧٤). (٨) مسلم: (١/ ٣٩١) (٥) كتاب المساجد ومواضع الصلاة (١٤) باب جواز الصلاة في النعلين - رقم (٦٠).