على أن المكان واسع (^١). الوجه الثاني: أن حديث ابن مسعود ﵁ يدل على جواز ذلك، وحديث جابر وجبار ﵃ يدل على الأفضل، لأنه جعلهما خلفه، ولا ينقلهما إلا إلى الأكمل (^٢). الوجه الثالث: قال بعض العلماء: إن حديث ابن مسعود ﵁ موقوف عليه، وأعله بعضهم، وقال بعضهم، إنه منسوخ. (^٣) قال ابن باز ﵀: "والصواب أنه موقوف من اجتهاده أومنسوخ" (^٤). القول الثاني: أن موقفهما المشروع خلف الإمام. وبه قال الحنفية، (^٥) والمالكية، (^٦) والشافعية، (^٧) والحنابلة (^٨).

(^١) انظر: الإحكام فيما يختلف فيه الرجال والنساء من الأحكام ١/ ٤٠٥. (^٢) انظر: المغنى ٢/ ٢٤. (^٣) انظر: نصب الراية ٢/ ٣٣ (^٤) نقل عنه صاحب كتاب صلاة المؤمن ١/ ٥٦٢. (^٥) انظر: المبسوط ١/ ٤٢، بداية المبتدي ١/ ١٦، تبيين الحقائق ١/ ١٣٦، حاشية ابن عابدين ١/ ٥٣٢. (^٦) انظر: المدونة ١/ ٨٦. بداية المجتهد ١/ ١٠٧، القوانين الفقهية ١/ ٤٩. (^٧) انظر: الأم ١/ ١٦٩، المهذب ١/ ٩٩. (^٨) انظر: المغنى ٢/ ٢٧، المبدع ٢/ ٨١.