الخامس عشر:
حديث جابر بن سمرة ﵁: "ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها" (^١).
السادس عشر:
حديث أنس ﵁: "تَرَاصُّوا واعتدلوا" (^٢).
السابع عشر:
حديث أنس ﵁: "اعتدلوا سووا صفوفكم" (^٣).
فيظهر من تلك الألفاظ، أن تسوية الصف، تشمل عدة معان منها الإقامة، والاستواء، والمحاذاة، والتَّراص، وسد الفرج، وسأتناول هذه الضوابط في المبحث الرابع إن شاء الله تعالى بالتفصيل.
(^١) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب الأمر بالسكون في الصلاة والنهي عن الإشارة برقم (٤٣٠) ١/ ٣٢٢.
(^٢) أخرجه أحمد في مسنده برقم (١٢٢٥٥) ١٩/ ٢٧٨. قال شعيب الأرنووط في تحقيق المسند (حديث صحيح وهذا إسناد قوي) ١٩/ ٢٧٨.
(^٣) أخرجه أبو داود في سننه بلفظه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف برقم (٦٦٩) ١/ ٢٣٦، وابن حبان في صحيحه، كتاب الصلاة، باب فرض متابعة الإمام برقم (٢١٦٨) ٥/ ٥٤٢، والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب الصلاة، باب الإمام يعتمد على الشيء قبل افتتاح الصلاة وبعده برقم (٥١٣٥) ٣/ ١٣٠، وضعفه الألباني انظر: (مشكاةالمصابيح ١/ ٢٤١) وقال شعيب الأرنؤوط في تعيلقه على صحيح ابن حبان: إسناده ضعيف. ٥/ ٥٤٢.