الدليل الثاني: الأثر عن الحسن قال: "يقام من المرأة حيال ثدييها، ومن الرجل فوق ذلك" (^١). وجه الدلالة: أن في هذا الأثر دليل على أن الموقف من الرجل عند الرأس. الدليل الثالث: الأثر عن أبي منصور قال: قلت لأبي رافع: "أين أقوم من الجنازة؟ فخلع نعله ثم قال: هاهنا يعني وسطها" (^٢). الدليل الرابع: لأن عَجُزها أعظم عورتها، فَاخْتَرنا أن يقف عنده ليستره (^٣). الترجيح: بعد النظر في الأدلة، يترجح والله أعلم القول الثالث - وقوف الإمام عند رأس الرجل، ووسط المرأة (عجيزتها) _؛ لقوة دليلهم الأول وصراحته؛ ولما ورد على أدلة الأقوال الأخرى من مناقشة.

(^١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب الجنائز، باب في المرأة أين يقام منها برقم (١١٥٤٨) ٣/ ٦. (^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب الجنائز، باب في المرأة أين يقام منها برقم (١١٥٤٥) ٣/ ٦. (^٣) انظر: الحاوي ٣/ ٥٠، المجموع ٥/ ٢٢٥.