صفوفهن أولها وشرها آخرها والمراد بشر الصفوف في الرجال والنساء أقلها ثوابا وفضلا وأبعدها من مطلوب الشرع وخيرها بعكسه". ولأن الأصل في العبادات المسارعة والمسابقة، ولا فرق بين الرجال والنساء وحيث وجد الساتر والعازل عن الرجال فيتحقق في حقهن فضيلة التقدم إلى الصف الأول. وقال الصنعاني: "وأما إذا صلين، وإمامتهن امرأة فصفوفها كصفوف الرجال أفضلها أولها (^١) ولم أقف على من خالف هذا القول. الفرع الثاني: إذا اختلطن بالرجال: أما إذا صلت النساء مع الرجال في مصلى واحد بحيث تحصل الرؤية والسماع لأصواتهن فإن أفضل صفوفهن آخرها؛ لأن المرأة مأمورة بالستر، والبعد عن مواقع الفتنة، حتى في مواضع العبادة. وبه قال عامة الفقهاء. (^٢) الأدلة: الدليل الأول: حديث أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها

(^١) سبل السلام ٢/ ٣١. (^٢) انظر: بدائع الصنائع ١/ ٢٣٩، تبيين الحقائق ١/ ١٣٦، المحيط البرهاني ٢/ ٣٥٦، المجموع ٤/ ٢٥٩، الحاوي ٢/ ١٦٣، المغني ٢/ ٢٩، كشاف القناع ١/ ٣٢٩، مطالب أولي النهى ١/ ٤١٦.