والحديث رواه الإمام أحمد (٥٦/٣) وصححه ابن خزيمة (٧١/٤ رقم ٢٣٧٤) والحاكم (٤٠٧/١ - ٤٠٨).

ورواه أبو داود (١١٨/٢ رقم ١٦٣٣) عن عطاء مرسلاً. وصحح الدارقطني في (علله) (١١/ ٢٧٠ - ٢٧١) المرسل. وانظر ((علل ابن أبي حاتم)) (١/ ٢٢١ رقم ٦٤٢).

(١) ((المسند)) (٤/ ٢٢١).

(٢) ((صحيح البخاري)) (٣٨٨/٣) كتاب الزكاة، باب قوله تعالى: ﴿وَفِي أَلْرِقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾. معلقًا بصيغة التمريض، وصححه ابن خزيمة (٤/ ٧٣ رقم ٢٣٧٧، ١٤٢/٤ رقم ٢٥٤٣) والحاكم (٤٤٤/١) وقال ابن حجر في ((الفتح)) (٢٨٩/٣): ورجاله ثقات، إلا أن فيه عنعنة ابن إسحاق، ولهذا توقف ابن المنذر في ثبوته.

(٣) رواه الإمام أحمد (٤٠٥/٦ - ٤٠٦) وأبو داود (٢٠٤/٢ - ٢٠٥ رقم ١٩٨٩) والنسائي في ((الكبرى)) (٤٧٢/٢ - ٤٧٣ رقم ٤٢٢٨) عن أم معقل الأسدية وصححه ابن خزيمة (٧٢/٤ - ٧٣ رقم ٢٣٧٦) والحاكم (٤٨٢/١).

(٤) ((سنن أبي داود)) (٢/ ١١٧ رقم ١٦٣٠) عن زياد بن الحارث الصدائي. قال المنذري: في إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، وقد تكلم فيه غير واحد. ((عون المعبود)) (٣٤٢/٣).